公元751年，数千唐军在怛罗斯之战中被俘，杜环就是其中之一。他曾担任书记官，却不会想到自己的人生将发生重大变故，又被吸纳进入阿拉伯帝国的军队系统。 最终，这位勇者依靠穆斯林的商业网络，环游大半个伊斯兰世界。 杜环的经行路线 实际上，出生京兆的杜环主要在军中做文墨事，且具体职衔无明文记载。至于被俘时候的年龄，后来者同样一概不知。 此后十一年，他在大食境内辗转，直到公元762才搭商船到广州上岸。随后他写下一部记录见闻的《经行记》。虽然原书已佚，幸而杜佑把它抄进《通典》，让今天的读者还能看到1000多字。 他的行程大致如下：怛罗斯→石国（今塔什干）→拔汗那（费尔干纳）→康国（撒马尔罕）→末禄（木鹿，今土库曼斯坦马里）→亚俱罗（今库法，一说巴格达）→苫国（叙利亚）→埃及→摩邻→苫国→波斯湾→广州。 杜环没有像大部分唐军那样投身一线战场 石国--偷袭留下的仇恨 塔什干是杜环理解世界的第一站 石国在怛罗斯川的西头，也就是今天的塔什干。杜环记它"土地平敞，多果实，出好犬良马"，境内有真珠河、质河两条水，都向西北流。他还给石国挂了个名号"一名赭支，一名大宛"。汉朝的大宛在费尔干纳，不在塔什干，这一笔多半是沿了旧称而误挂。不过他记石国出好马，倒和汉以来"宛马"的旧闻一脉相承。 此前，高仙芝以石国"无藩臣礼"为名出兵。石国王约降，高仙芝伪与约和，引兵袭破其城，"悉杀其老弱"，虏其丁壮，掠走财宝无数，把石国王献于阙下斩了。这不是一次寻常的征讨，而是骗降之后的屠掠。 杜环没有评论该事，却正好赶上影响后果。石国王子西走，向诸胡诉说唐军"欺诱贪暴"之状，潜引大食共攻安西四镇。高仙芝闻讯，率30000蕃汉深入七百余里，同阿拉伯军队爆发激战。 所以，怛罗斯之败的起因不在战场，更多是城下的那一场背信。 粟特壁画上的石国国王与贵族 拔汗那--汉人记忆里的大宛 拔汗那才是杜环所见的真实大宛 从石国往东南翻过山，就是费尔干纳盆地的拔汗那。直到这里，杜环才算踩上汉人记忆里的"大宛地"。 因为是唐的属国，拔汗那士兵也在高仙芝麾下服役。杜环记它：怛罗斯南千里，东隔山，去疏勒二千余里，西去石国千余里。城有数十，兵有数万。又说大唐天宝十年，嫁和义公主于此。 今日的费尔干纳盆地牧场 不过，这一观点和《新唐书-西域传》有明显出处。唐朝只是改其国号，封宗室女为和义公主远嫁。但杜环清楚李广利伐大宛的故事，又亲眼看见一片沃土，记录的细致程度远超此前的张骞。 甚至涉及到当地人起居：从此国至西海，尽居土室，衣羊皮叠布，男子妇人皆著靴。妇人不饰铅粉，以青黛涂眼而已。 7世纪 费尔干纳盆地的佛像 康国--粟特人的老家 中亚城市的风景同长安的粟特坊十分相似 再往西是康国，也就是今天的撒马尔罕。杜环只用十四个字记它："土沃，人富，国小，有神祠名祆。"土是肥的，人是富的，国不大。这个"国小"，是说疆域不广，不是说地薄。撒马尔罕绿洲在泽拉夫尚河上，果园、葡萄园连成一片，是中亚最富庶的地方之一。 康国是中原康姓粟特人的本贯。昭武九姓，康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地，都以撒马尔罕为中心分出去。长安西市周边诸坊--崇仁、布政、醴泉、义宁，都住着大批粟特人，杜环或许在撒马尔罕的街市觉得眼熟。 长安的西市就有专门的粟特胡坊 杜环笔下的当地风俗，最要紧的一句是：有神祠名祆，诸国事者，本出于此。 这句话常被读成"国中大事都在祆祠里决定"，将撒马尔罕当做神权城邦。这样读是错的。"诸国事者"当作"诸国事祆者"，说的是各国奉祀祆神的人，都以这座祠为源头。它讲的是宗教传播的脉络，不是政务决策的场所。撒马尔罕不只是粟特商人的老家，也是祆教东传的一个总口。 撒马尔罕的商业氛围很难区分阶层 至于撒马尔罕的贵族是否兼营贸易，杜环没有说。《新唐书》说粟特人"善商贾，好利，丈夫年二十，去傍国，利所在，无不至"。这是举国皆商，不必再分出土地贵族与商业贵族。 康国还有一件事，杜环没有记--造纸。阿拉伯史家萨阿利比等人记载，撒马尔罕的造纸业始于怛罗斯的唐俘，其法后传入大马士革、开罗，再入欧洲。这条史料很著名，但它不在《经行记》里，不能算在杜环名下。 撒马尔罕就是粟特世界的中心 末禄--流沙环抱的大城 即便到今天木鹿古城的遗址仍旧相当宏伟 从撒马尔罕往西南渡过阿姆河，是呼罗珊的首府末禄，也就是大名鼎鼎的木鹿。 杜环记这座城市的笔致最细。城方十五里，城门用铁铸。城中有盐池，有两所佛寺。城的四周"村栅连接，树木交映，四面合匝，总是流沙"。一片沙海里围出一座绿城。南面有大河入境，分渠数百，灌溉一州。 即便物产也记录得多：红桃、白㮈、黄李，瓜大者名"寻支"，十几个人吃一颗就饱；越瓜长四尺以上；菜有蔓菁、萝卜、长葱、颗葱、芸台、胡芹、葛蓝、军达、茴香、茇薤、瓠芦，"尤多蒲萄"。又有细软叠布、羔羊皮裘，好的值银钱数百。 古代的木鹿城规模和地位都远